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Con distintos estilos, el carnaval ya se vive a pleno a lo largo y ancho de la provincia de Corrientes. En las ciudades de Paso de los Libres, "cuna del carnaval argentino", en Monte Caseros, con sus detalladas y gigantes carrosas y en el rítmico carnaval de Santo Tomé se siente la influencia brasileña.

Por otro lado, tenemos las bellas comparsas de Bella vista, destacadas por sus grandes espaldares, Curuzú Cuatía, Esquina, y otras tantas localidades correntinas que reviven a Momo cada año. Sin olvidarnos por supuesto de la ciudad capital de la provincia, debemos mencionar a aquella como el símbolo que reúne o reunió en sus momentos la pasión por el carnaval; entusiasmo que actualmente se perdió si hablamos a nivel cultural o ritual de un determinado pueblo. Pueblo que alguna vez supo disfrutar y mostrar "su" propio carnaval. Sin embargo, hoy entristece ver algunas tribunas -de sólo seis escalones- vacías y al compararlas con años anteriores parece ser que el carnaval de Corrientes capital ya no es cuestión o interés de los ciudadanos. Es que al comercializar o privatizar cualquier hecho cultural, lo importante no es que el pueblo acceda a su propia cultura, sino sólo comercializar o transformar en producto un hecho cultural como ser el carnaval correntino. Lo cierto es que en la actualidad en Corrientes capital hay dos Carnavales; uno "oficial", que por mas que no lo organice el Estado correntino lo denominan así, y otro municipal que, sin ir más lejos, recuerda con su masividad y entusiasmo a la época de oro del Carnaval de Corrientes, cuando fue legítimamente la Capital Nacional del Carnaval argentino. Lo que habría que preguntarse es si el carnaval barrial desplazará al "oficial", ya que el primero se intensifica y crece, mientras el otro se aleja del que fue su pueblo.